/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/EW3BMTPKOVLUVNHKARATQA33IU.jpg)
São dezenas de livros e vários filmes sobre os maquis que lutaram contra a ditadura de Franco e resistiram nas montanhas, alguns até duas décadas após o fim da Guerra Civil. Na França, eles têm estátuas e são considerados heróis . Na Espanha, os documentos oficiais os chamam de bandidos, foras da lei, criminosos ou criminosos , e quando eram mortos pela Guarda Civil eram enterrados em valas comuns, como se fossem cachorros, após mostrarem seus cadáveres ao público como uma lição para o bairro que ousou escondê-los ou ajudá-los.
Maqui agora é sinónimo de resistente. Na verdade, a palavra "maquia" define um campo de arbustos. Era a casa de guerrilheiros rurais. Muitos escaparam para a França quando perderam uma batalha impossível.
Alguns ficaram. Os dois últimos foram mortos ao longo de 1957. Sobreviveram em cavernas , no inverno - cabanas de gado - compartilhando o calor com vacas e cavalos, escondidos em casarões ou escondidos em palheiros de seus elos, caminhando à noite entre as azinheiras, por caminhos que apenas cabras caminhavam; cruzando ravinas e dormindo em cavernas naturais, ou agachado em arbustos.
Essa péssima vida terrível está presente em dezenas de fotografias e documentos que estão expostos na antiga igreja de San Vicente Mártir, em Potes (Cantábria) , hoje sede do Centro de Estudios Lebaniegos. Patrocinada pelo Governo da Cantábria, a exposição é obra do fotojornalista de Palencia Agustín López Bedoya e inclui reportagens nas quais a Guarda Civil conta como foram mortos os guerrilheiros e as punições recebidas por seus cúmplices, em sua maioria mulheres. Alguns foram cruelmente alvejados após confrontos entre guerrilheiros e forças de segurança; outros sofreram tortura e anos de prisão, e posteriormente exílio para impedi-los de continuar a atuar como ligações.
A exposição é intitulada Maderas de Oriente. O monte, último refúgio. Não é poesia. Além de comida, fumo, conhaque e roupas, os elos arriscaram a vida para abastecer os guerrilheiros de uma colônia popular nos anos do pós-guerra com os quais borrifaram seus calçados para evitar que os cães da Guarda Civil os localizassem. Chamava-se Maderas de Oriente.
As guerras produzem histórias lendárias e criam santos civis. Assim escreve Agustín López sobre o mosaico que abriga cem rostos de guerrilheiros de ambos os sexos. Existem eles de todas as idades e de todas as profissões. Alguns, a maioria, fugiam de certa execução; outros escaparam de campos de concentração e batalhões disciplinares. Na esperança de que as potências vitoriosas na Segunda Guerra Mundial liquidassem a ditadura de Franco, mantiveram uma guerrilha, organizada em batalhões ou brigadas. A maioria deles foi para a França a partir de 1947. Os que permaneceram, por motivos muito diversos (doença, filhos, família, casos de amor ou apenas porque), foram liquidados nos dez anos seguintes. Eles eram "os da montanha".
Em 25 de abril de 1957, o corpo de Juan Fernández Ayala, Juanín , estava num canto do cemitério de Potes e um jovem sacerdote da região de Picos de Europa se aproximou para orar . Ele estava prestes a ser atacado por algumas das autoridades presentes, que o empurraram para fora do local. Seu nome era Ángel Mier e ele acabou na Suíça como capelão de emigrantes.
Juanín tinha 19 anos quando a guerra começou e 26 da tarde foi para as montanhas ao cair da noite. Ele estava em liberdade condicional e trabalhou para Devastated Regions na construção da nova igreja em Potes, chefe da região de Liébana. Escapou quando foi levado para o quartel da Guarda Civil, onde costumava ser espancado uma vez por semana. A exposição mostra-o já cadáver, encostado a uma parede numa fotografia já lendária. Num buraco daquela parede, na estrada acima de um antigo moinho convertido em parque de campismo nos arredores da cidade de La Vega , a sete quilómetros de Potes, sempre há flores, ora frescas, ora artificiais, que substituem familiares e admiradores quando eles murcham ou se deterioram.
Na foto, o guerrilheiro parece um velho apesar de ter 39 anos. Ele viveu quase duas décadas com a Guarda Civil em seus calcanhares. Diz-se que ele não foi para a França porque se sentia doente de morte ou porque amava a região dos Picos de Europa. Como tantos de seus companheiros de guerrilha, os familiares foram os mais castigados, com uma repressão que incluía tortura para traí-los. Vistos em perspectiva, os verdadeiros heróis da guerrilha rural eram "os da planície", especialmente as mulheres (mães, irmãs, namoradas, amigas), que os ajudavam por solidariedade familiar ou de bairro, mas também, muitos, por compromisso político. . Estima-se que um terço das redes de apoio às pessoas nas montanhas sejam mulheres. Além da repressão, eles tiveram que enfrentar calúnias.
Filmada com os pais aos 16 anos
Tama, no município cantábrico de Cillorigo de Liébana, 20 de outubro de 1952.
Os casamentos de Dominador Gómez e Carmen de Miguel e sua filha mais nova, Carmina, de 16 anos, são filmados em frente à casa deles, na parte alta da cidade.
Na verdade, Dominador, um peão da estrada, teve que morrer sozinho para dar abrigo a alguns guerrilheiros. Descobertos pela Guarda Civil, três maquis e um sargento morreram no tiroteio.
A versão oficial afirmava que Dominador, Carmen e Carmina também caíram na troca de tiros. A verdade é que, na hora da execução do pai, mãe e filha o abraçaram chorando e também foram baleadas. Uma filha mais velha do casal, María Eugenia, foi presa no dia seguinte em Santander, e a casa da família foi totalmente queimada. É a história dos maquis espanhóis em uma exposição que busca fazer justiça a eles.
Exposição 'Maderas de Oriente. A montanha, último refúgio '. Centro de Estudos Lebaniegos. Eduardo García de Enterría, 1; Potes (Cantábria). Terça a Domingo, das 10h00 às 14h00 e das 16h00 às 18h00. Até 31 de agosto.
A tumba perdida do infeliz maqui 'El Rubio'
/cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/prisa/YXNMZC6PWZG77JBW5CZSZG6OOI.jpg)
Seu nome era Francisco Serrano Iranzo, mas ele era conhecido como El Rubio. Ele era um maqui feroz ligado ao Grupo Guerrilha Levante e Aragón e é creditado por inúmeras aventuras nas montanhas do Maestrazgo, muitas vezes acompanhado por seu companheiro de viagem:
La Pastora. Eles estavam juntos na noite de agosto de 1954, quando uma saraivada de balas perfurou fatalmente os rins de El Rubio.
Foi na fazenda dos arrozeiros Nomen, em Els Reguers, perto de Tortosa. La Pastora, a maqui atormentada com uma identidade sexual controversa (Florenci Pla Meseguer, batizada de Teresa), conseguiu escapar, mas seu amigo não teve tanta sorte.
66 anos depois, as escavações promovidas pela Direção-Geral da Memória Democrática da Generalitat para localizar os restos mortais de El Rubio agora se concentram naquela área próxima ao rio Ebro.
A ação faz parte do Plano de Fosas, um projeto que está ativo desde 2017 e que rastreia trincheiras, cemitérios abandonados ou espaços próximos aos antigos hospitais de campanha para localizar valas comuns ou sepulturas onde soldados e civis mortos por ação das tropas de Franco . O de El Rubio em Els Reguers é o número 33, aberto para localizar e identificar as vítimas. A Generalitat afirma que o programa de escavações permitiu recuperar os restos mortais de 330 pessoas.
Lídia Serrano tem 84 anos e é filha de El Rubio.
Ela mora em Castellote, Teruel, mesma cidade onde nasceu seu pai e para a qual nunca mais voltou.
Naquele verão de 1954, a Guarda Civil notificou a família da morte, mas não autorizou a transferência do corpo.
A ausência do pai atrapalhou para sempre a memória da filha de El Rubio. Há algum tempo, ele inscreveu o caso no censo de pessoas desaparecidas com a intenção de localizar seus restos mortais, identificá-los e enterrá-lo perto de sua casa.
Os trabalhos de busca estão focados em duas áreas específicas do cemitério Els Reguers. Os técnicos da Justiça da Generalitat têm uma amostra do DNA de Lídia Serrano e o cruzamento genético com os restos ósseos que podem ser recuperados deve permitir a identificação do maqui desaparecido. A direção geral da Memória Democrática afirma que, antes de atuar no solo, foi feito “um exaustivo trabalho de documentação” para definir o ponto exato onde o corpo poderia ser enterrado.
Em um desfiladeiro em Vallcervera, os caminhos de El Rubio e La Pastora se separaram. O primeiro, mortalmente ferido, incitou seu cúmplice a fugir e ficar em segurança após o ataque à aldeia Nomen.
"Estou com frio, Pastora", foram as últimas palavras da moribunda maqui, segundo a história do evento que Alicia Giménez Bartlett faz em Onde Ninguém te Encontra. A obra, Prêmio Nadal 2011, dedica um retrato meticuloso às desventuras por que passaram Francisco Serrano e Florenci (Teresa) Pla Meseguer, enquanto viviam como fugitivos nas montanhas de Els Ports.
Fartos de tanto sofrimento, planearam um assalto à propriedade de Nomen para obter saque suficiente para começar uma nova vida na França, longe da fome e do cerco da Guarda Civil. Passaram dias observando a casa e as idas e vindas da família e do pessoal de serviço até que, finalmente, na noite de 3 de agosto, eles entraram em ação. Eles irromperam no meio do jantar e, com a metralhadora na mão, exigiram 250.000 pesetas. O filho Nomen, oficial das milícias franquistas, aproveitou um engano para pegar sua pistola. Os dois maquis acabaram escapando sem um tostão e sob fogo cruzado. El Rubio, com o corpo cheio de chumbo.
Sem comentários:
Enviar um comentário