No outono, os arquivos departamentais dos Pirenéus Orientais anunciaram a abertura massiva de uma coleção de arquivos muito importante , agora acessível a todos, a partir de qualquer computador pessoal: uma base de dados digital, que dá acesso ao lote 60.000 pessoas entre os prisioneiros internados nos campos de Rivesaltes e Argelès-sur-Mer, entre 1939 e 1942. Esse acesso incomparável à história desses locais de confinamento a cerca de dez quilômetros de Perpignan chega em um momento de pedidos As consultas eram cada vez maiores: os arquivos agora recebem até trezentas solicitações por ano.
Esses pedidos estão chegando de todo o mundo, porque muitas trajetórias, e tantas nacionalidades, passaram por esses 600 ha de barracos improvisados com latrinas infames. Alguns sobreviveram, outros morreram no local ou foram assassinados durante a deportação para a Alemanha. Hoje todos eles têm pais e descendentes, espalhados pelo globo, que ora agora buscam reconstruir o fio mantido nessas trajetórias que cruzam história e memória.
Às vezes, a esperança é vã: o arquivo online contém cerca de 90.000 cartões de papelão no total, digitalizados após quinze anos de trabalho árduo. Mas está fragmentado e sofre de buracos inexoráveis: assim, toda a primeira parte da Retirada, que leva o nome do exílio dos republicanos espanhóis em fuga do franquismo triunfante, deixada por lucros e perdas na Libertação. Quem hoje procurar um nome e um caminho para aprender mais sobre esses rostos gravados no filme, infelizmente ficará às suas custas.
Apesar de tudo, o acesso sem precedentes a essas dezenas de milhares de arquivos, e tantos traços de histórias pessoais embutidos em uma história coletiva, é um salto gigante enquanto essas vidas permaneceram por muito tempo em um silêncio ensurdecedor,
Quando o cartunista Aurel veio à França Cultura para contar o início de seu filme Josep, dedicado ao destino de Josep Bartolie de vários milhares de anônimos que, no final da década de 1930, fugiram da Espanha de Franco e acabaram estacionados em campos franceses nos Pirenéus Orientais, ele disse que primeiro encontrou muito poucas imagens para imagine este pedaço da história.
Uma ausência de imagens que durante muito tempo rodearam não só a memória da Retirada, mas também toda a existência destes campos franceses que surgiram em 1939 antes de serem reagrupados num terreno onde o exército havia primeiro pensou em instalar suas guarnições.
Por muito tempo não houve imagens reais, como esses desenhos do caderno do republicano Josep Bartoli ou o punhado de fotos descoberto na “ mala mexicana.
”Por Robert Capa e Gerda Taro. Mas também as imagens mentais e as representações explícitas e metabolizadas de uma realidade há muito escondida na sombra de uma história que a França mal olhou.
Lançado pouco antes do reconfinamento para que a maioria de nós agora o descubra em vídeo, Josep agora adiciona as imagens de Aurel às do próprio Bartoli, que também podem ser encontradas em La Retirada , um livro lançado pela Actes Sud há dez anos, pelo 70º aniversário do exílio espanhol - e, basicamente, um tapa visual cujas características você pode por exemplo (re) descobrir durante este retrato :
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Mas a temporalidade da realização do filme também nos mostra até onde chegamos: quando o designer começou a trabalhar em seu projeto, o memorial Rivesaltes ainda não existia. Foi criado em 2015.
Passo essencial para documentar a história do que os historiadores Nicolas Lebourg e Abderahmen Moumen chamaram de “o campo da França” . Este é o título de seu livro, publicado justamente neste ano de 2015. Médicos há dez anos ambos, nenhum deles havia feito ainda sua tese sobre “Rivesaltes”, como se costuma dizer hoje para aproveitar o destino deste pequeno arquipélago de acampamentos rapidamente centralizado no quartel duro do local da antiga guarnição.
Em suma, uma história da França com gavetas, cujo detalhamento vai muito além da Retirada dos republicanos espanhóis. Depois deles, vêm os judeus e ciganos da Zona Franca de Vichy, então colaboradores da Libertação, e os harkis, abandonados pela França após terem cruzado o Mediterrâneo no final da Guerra da Argélia, onde serviram como auxiliar do exército francês, que aí ficará alojado até à partida das últimas famílias, em 1977. Ainda que “ acolhido“É um termo muito eufemístico para a experiência de uma estadia no acampamento. Do antigo local militar tão grande quanto sessenta vezes Paris, o Estado irá brevemente (e contra o conselho do prefeito, solicitado sobre a delicadeza do destino), um CRA (Centro de detenção administrativa, para estrangeiros em situação irregular) antes de deixar o cerrado recuperar seus direitos entre essas paredes ocupadas.
Um arquivo de lixo
Por muito tempo, houve pouca pesquisa acadêmica para explorar diretamente a história do local. Quando Anne Boitel dedicou, em 2000, uma tese de mestrado na Universidade de Perpignan ao destino dos judeus em Rivesaltes em 1941 e 1942, poucos livros ainda estavam disponíveis, mesmo que a lista dos 2.300 judeus presos lá fosse exemplo foi o assunto de uma publicação no início dos anos 1990.
Hoje no centro de vários trabalhos de doutorado, recentemente apoiados, ou ainda em andamento, a história da Rivesaltes ganhará ainda mais por meio do acesso gratuito ao arquivo de arquivos decididos em setembro de 2020, o que permitirá levantar, a partir dos inventários agora disponíveis online, os pontos cegos. Porque durante muito tempo, a ausência de trabalho e as dificuldades de acesso às fontes fragmentadas, dispersas e frágeis, coincidiram. Em meados da década de 1990, parte do arquivo de judeus internados no campo acabou indo parar no lixo. Lá se podiam ler os nomes de mil judeus passados entre 15 de abril e 24 de dezembro de 1942 por esse pátio de manobras que se tornou uma antecâmara dos campos de extermínio. A maioria deles aparece lá, classificados por nacionalidade e, às vezes, registrados em listas que distinguiam entre aqueles que partiram para Drancy e aqueles que foram marcados para escapar - pelo menos momentaneamente. Outros documentos que partiam para o centro de recebimento de resíduos ainda informavam trechos da trajetória de imigrantes ilegais que também passavam pelo acampamento naquela época, no entrelaçamento dessas partes da história ainda em grande parte escavadas em A Hora. Lá se podiam ler os nomes de mil judeus passados entre 15 de abril e 24 de dezembro de 1942 por esse pátio de manobras que se tornou uma antecâmara dos campos de extermínio. A maioria deles aparece lá, classificados por nacionalidade e, às vezes, registrados em listas que distinguiam entre aqueles que partiram para Drancy e aqueles que foram marcados para escapar - pelo menos momentaneamente. Outros documentos que partiam para o centro de recebimento de resíduos ainda informavam trechos da trajetória de imigrantes ilegais que também passavam pelo acampamento naquela época, no entrelaçamento dessas partes da história ainda em grande parte escavadas em A Hora. Lá se podiam ler os nomes de mil judeus que passaram entre 15 de abril e 24 de dezembro de 1942 por este pátio de manobras que se tornara uma antecâmara dos campos de extermínio. A maioria deles aparece lá, classificados por nacionalidade e, às vezes, registrados em listas que distinguiam entre aqueles que partiram para Drancy e aqueles que foram marcados para escapar - pelo menos momentaneamente. Outros documentos que partiam para o centro de recebimento de resíduos ainda informavam trechos da trajetória de imigrantes ilegais que também passavam pelo acampamento naquela época, no entrelaçamento dessas partes da história ainda em grande parte escavadas em A Hora. e às vezes, em listas que distinguiam entre aqueles que partiram para Drancy e aqueles que foram direcionados para escapar - pelo menos momentaneamente. Outros documentos que partiam para o centro de recebimento de resíduos ainda informavam trechos da trajetória de imigrantes ilegais que também passavam pelo acampamento naquela época, no entrelaçamento dessas partes da história ainda em grande parte escavadas em A Hora. e às vezes, em listas que distinguiam entre aqueles que partiram para Drancy e aqueles que foram direcionados para escapar - pelo menos momentaneamente. Outros documentos que partiam para o centro de recebimento de resíduos ainda informavam trechos da trajetória de imigrantes ilegais que também passavam pelo acampamento naquela época, no entrelaçamento dessas partes da história ainda em grande parte escavadas em A Hora.
Em 1997, ainda havia, no máximo, no local, uma estela erguida em memória dos judeus deportados do campo de Rivesaltes para Auschwitz, inaugurada em 1994, antes de outra, pelos harkis, em dezembro de 1995. Demorou cinco anos. mais e 1999 para ver outra placa sair do solo, desta vez em homenagem aos republicanos espanhóis. Salvo in extremis antes de sua destruição e tornado público na imprensa local, o arquivo de prisioneiros judeus de 1942 havia retornado aos arquivos departamentais, mas a ideia, tão contundente, que só se poderia imaginar livrar-se dele, acelera o trabalho de memória. E acima de tudo, torna-o essencial. Foi nesse processo que a ideia de criar um Memorial em Rivesaltes redobrou seu entusiasmo. Deve muito ao trabalho de mobilização de dois locais, Claude Delmas e Claude Vauchez,
Vinte anos depois, nasce uma petição nacional desta vez, enquanto, in loco, nos Pirenéus Orientais, uma autoridade socialista eleita faz campanha e decide fazer campanha pela criação de um ambicioso lugar de memória. Foi Christian Bourquin, que conquistou a presidência do Conselho Departamental em 1998, e logo assumiu a chefia da Região com a morte de Georges Frêche. Sem perder de vista seu objetivo: criar um Memorial. Em 2006, o projeto já havia dado um passo gigantesco quando o arquiteto Rudy Ricciotti foi contratado e um extenso trabalho de documentação começou
Inaugurado no final de 2015, este Memorial conta agora com um conselho científico, ainda presidido por Denis Peschanski, especialista em história do memorial, a quem Bourquin foi buscar enquanto o projeto ainda estava no limbo. Ao mesmo tempo uma instituição com vocação científica e um lugar educacional em si, este lugar atravessa a névoa do impensado e do não dito. Na rede, por exemplo, encontramos vestígios de encontros entre sobreviventes do acampamento e alunos do colégio agrícola da região, e a mídia regional que filma esses momentos de transmissão, como aqui France 3 Occitanie:
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Mas em outros lugares, é, por exemplo, o France Bleu Sud Méditerranée que virtualiza as fotos do acampamento, pois agora elas viajam mais amplamente:
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Xenofobia administrativa
Porque a existência de um memorial não só permitiu sedimentar uma história ameaçada pelo esquecimento (ou negação), mas também ajudou a circulação de materiais - principalmente fotos - para documentar a história de um local. : o “campo Joffre” do seu nome administrativo, eternamente em construção, e único endereço duradouro para aqueles que o Estado francês construiu de forma sustentável como seus “ estrangeiros indesejados ”. Mas porque existem pontes entre todos os objetos desta história de filigrana, além da história do local, é também a história da imigração francesa, além da de Vichy, que podemos acessar por descobrindo Rivesaltes.
A categoria “ estrangeiros indesejados“Que aparece, explícita e in extenso, na literatura administrativa, vem de uma lei de 1938, que vai autorizar a internação em nome do único perigo potencial que esses estrangeiros deveriam representar - e não o que eles fizeram . Quando são mais de 400.000 para cruzar a fronteira em fevereiro de 1939, após a vitória de Franco na Guerra Civil Espanhola, os espanhóis da Retirada são os primeiros a serem encerrados em nome desta categoria administrativa que mudará novamente ao longo dos anos. história, cada vez alargando um pouco mais o abismo que separava a realidade vivida por estes “ indesejáveis ”, das palavras de León Blum que primeiro falou dos “nossos anfitriões espanhóis ”.
No verão de 1940, havia cerca de 50.000 pessoas nos acampamentos na costa catalã. A categoria " indesejada "“, um marcador de indignidade, nem sempre preocupou as mesmas pessoas, mas todos viverão um dispositivo que tem em comum o confinamento, a degradação e, a cada vez, o papel das forças de Ordem francesa de fiscalizar tudo, enquanto o campo voltará a ser uma guarnição quando os alemães assumirem o controle da chamada zona "livre" em 1942. Em dois anos, 17.500 pessoas terão sido internadas em Rivesaltes, das quais 53% "Espanhóis, 40% dos judeus estrangeiros e 7% dos ciganos, franceses. Um verdadeiro observatório da história francesa do rebaixamento xenófobo no século XX. E precisamente o historiador Philippe Joutard escreveu no prefácio do livro de Lebourg e Moumen, em 2015, que “escrever a história do campo de Rivesaltes [...] é [adotar] um prisma através do qual a história atormentada da França apareceu por mais de sete décadas " .
Ao contrário de Drancy, que recuperou sua função de bairro residencial de baixo custo em Ile-de-France, o campo da zona franca finalmente permaneceu como está.
Hoje, os visitantes descobrem um sítio plantado na garrigue, à saída de Perpignan, não muito longe de onde passa a autoestrada A9. Onde hoje existe um centro de treinamento, uma agência Chronopost e algumas propriedades agrícolas onde as uvas são cultivadas para fazer principalmente Muscat, os barracões toscos se tornaram lugares da memória.
Uma memória com várias facetas, mobilizada por políticos de diversas vertentes, e em particular da extrema direita, que ali puderam se manifestar para homenagear a memória do lugar e arar alguns hectares políticos. E se Denis Peschanski sempre mencionou Rivesaltes como um lugar“O que fala por si ”, o uso político emergente torna a narrativa científica ainda mais crucial, e a democratização do uso dos arquivos.
As centenas de pedidos, e tantas ligações individuais, desde a abertura do site do arquivo ao público em geral, falam também disso: a necessidade de se apropriar de uma memória e de continuar a dissecar e a construir no auge das vidas. direitos humanos, uma história, para superar qualquer confisco político.
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